道教经典
 
  道教在长期的发展过程中积累了卷帙浩繁的经籍书文。道教经书的内容包罗万象,不仅记录了道教的教理教义、教规教戒、修炼方术、斋醮科仪,还保留了中国古代哲学、文学、医药学、养生学、化学、音乐、地理等多种学科的珍贵资料,堪称中国传统文化的一个宝库。
 
 
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道家净口神咒


来自:山东省道教协会 发布日期:2012-10-17 浏览统计:2093
道家净口神咒

净口神咒

丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。

罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。

心神丹元,令我通真。思神炼液,道炁常存。

急急如律令。

[注释]

1、净口神咒:道教法事活动常用“八大神咒”之一。念诵此咒,意在使人口部诸神归位,消除口业,涤除浊气,以清洁之口诵念经文。同时,念诵此咒还有助于修炼者做入静功夫。

2、丹朱口神,吐秽除氛:“丹朱”,即口神。“吐秽除氛”意即吐故纳新,口吐浊气,鼻引清气。方法有嘘、呵、咽、吹、呼、嘻六气法。《抱朴子内篇·微旨》:“明吐纳之道者,则曰惟行气可以延年矣。”《太平御览》云:“真人道士常吐纳以和六液。”

3、舌神正伦,通命养神:“舌神正伦”,据《黄庭内景经·至道章》:“……舌神通命字正伦。”此句意指舌能司声咽津,性命得通,正其五味,而各有伦理。“通命养神”,通宿命,静养元神。以丹道而言,能通命者保精也,养神者炼性也,内含性命双修之意。

4、罗千齿神,却邪卫真:按《黄庭内景经·至道章》:“……齿神锷峰字罗千。”其“罗千”能摧罗万物而食之。此句意为道教中人修炼好“齿神”,使邪魅不能侵犯,真神得到保护。

5、喉神虎贲,炁神引津:“喉神”即虎贲。“气神”可引津。又《黄庭内景经》:“津”意指金津玉液。此句意为修炼之时要掌握和运用神、气、津。即“生津聚精”的方法和作用。

6、心神丹元,令我通真:“心神丹元”,按《黄庭内景经·心神章》:心为五脏之元宰,属火而色赤。本句意是:心为五脏(心、肝、脾、肺、肾)之主宰,但废一不可。修道之人要掌握心内之元神,以运用身中精气,抱元守之,存无守有,凝结成丹,即能“通真”也。

7、思神炼液,道炁常存:“思神”指存神。“炼液”指保护、修炼好金津玉液。“道气常存”即按其法不断修炼,即可以与道合真,长生久视。

另,其他注:

净口神咒,关键在于令口部诸神归于正位,消除口业,涤荡我们口中的秽气,以便用清净之口来持诵灵章。因为我们在生活中,避免不了吃肉、吃五辛三厌之类的食物,而且还有讽刺、漫骂、两舌、妄语等等口业,需要用此神咒以清净之。

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