道教礼仪
 
  道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是,戒律是用条文明确下来,违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范,违者则视为品行不端。 属于道教仪范部分,道教的礼仪内容很复杂,小到日常称呼,大到出入行走。凡事都有一定的礼仪,同时,一个修道或奉道者的外在礼仪风范也是其道德修养的体现。
 
 
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道教斋醮禁忌


来自:山东省道教协会 发布日期:2013-3-23 浏览统计:1714

道教的宗教活动即“斋醮”,是道教信仰的主要表现形式。清心洁身称之为“斋”;“醮”是古代一种祷神的祭礼。隋唐以后,为求福免灾的设坛祭祷仪式统称为斋醮。在进行斋醮活动时,有许多禁忌,主要包括:

  醮坛禁忌 举行迎真祈福道场时,切忌有吊丧、问病、畜产等不洁之物进入道场。殗秽之物主要指生产、死亡、疾病和经期妇女等。其主要目的是保持坛场的清静与威仪。

  沐浴禁忌 在举行宗教活动时,不仅要有清静的醮坛,道士本身也应该保持清净之身。在举行仪礼前,通常要斋戒沐浴。而且,道教修道学仙也必须沐浴。沐浴也有很多禁忌,如忌用不洁净的水;沐浴须在密室进行,避免俗人看见;沐浴室不能靠近厕所、井灶、堂室和污秽之地;沐浴的时间也有规定。

  斋供禁忌 道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种祭品奉献于神坛之上,称之为斋供。香是道士信徒通感神灵之物,一般用返魂香、返风香、逆风香、七色香、天宝香等,忌用劣质不洁之香;花是净化圣城、取悦诸神之物,以五色绮罗上品之花为佳,忌用不洁净、不新鲜的花,尤其忌用草菊、七里香、鸡冠花、石榴花、佛桑、长春葵及妖艳有刺的花;醮坛所用的灯,要用一色芝麻油燃点,忌用六畜脂膏之油,以防触秽神灵,燃灯之火,忌用灶火及不洁净的火;道教称奉献斋坛的水为七宝浆,忌用生水和不洁净的水;道教奉献诸天的珍果,忌用石榴、甘蔗之类及污秽之物。对祭祀神明的供品,道教还有很多禁忌:认为吃过的东西不净,忌用;苦瓜会招致贫困,忌用;冬瓜煮熟后是透明的,有被神明认为是清汤的可能,忌用;蕃石榴、芭乐不洁净,忌用;李子与道祖姓氏相同,忌用;祀神为喜庆,忌用单碗菜祀神。

  上章禁忌 道士开坛建醮,所用祝祷奏章表文,要通过一定仪式上达天庭,称之为上章。上章时仪表必须整洁,神态必须恭敬肃穆。

  烧香禁忌 烧香祭神,是道教的一种信仰方式。烧香时有许多忌讳:道教有“戊不烧香”的传统,故忌戊日烧香;拜神为阳事,烧香时得用奇数,忌双香祀神;右手是趋秽之手,忌右手捻香;以口拈香为不敬,忌口啮香;烧香时回头可至邪,忌烧香回顾;炉中火为污秽不洁之物,忌用其烧香。

  符咒禁忌 符为道教驱驭鬼神的密文,咒是道士练功或行法时所用的咒语。书符时,忌杂用笔砚,忌乱用符纸,忌神气散乱,忌书符错误,忌重笔描写,忌无德之人书符;诵咒时的禁忌与书符时略同。

  择日禁忌 道教建斋设醮等宗教活动,对时日的选择也多有顾忌。

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