道教礼仪
 
  道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是,戒律是用条文明确下来,违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范,违者则视为品行不端。 属于道教仪范部分,道教的礼仪内容很复杂,小到日常称呼,大到出入行走。凡事都有一定的礼仪,同时,一个修道或奉道者的外在礼仪风范也是其道德修养的体现。
 
 
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道教常住过年规范


来自:山东省道教协会 发布日期:2013-5-12 浏览统计:3245

借月二十七日下午算大帐,二十八客堂备席请团年。年三十日下午于山门外设香案,供本宫前羽后化各派霞灵牌位,巡照下过普板,高功、经师于大殿搭衣起韵去山外“召请”(摄召),监院拈香,摄召毕,经师引道,监院捧牌位去祖堂安位,是为“请羽化道众回常住过年”。各殿主去厨房请供,书记寮请表。晚课,出坛祭孤,转天尊。下殿后经师起韵打法器引监院到各处神位前“化普表”。止静后吃过晚饭稍停一刻,执事排班请监院,经师大厨房“接灶”。经师到客堂吃果茶。毕,发鼓行祝寿科仪。毕,云集祖堂。毕,大众给监院辞岁,监院给大众辞岁,道众普同辞岁。学生给先生辞岁。初一子时开静,喝“胡辣汤”。早课出坛、祝将、转天尊,早课毕,化庆贺普表接喜神。   

①接喜神是按这年的喜神方位在山门外设香案,上供“喜神”牌位。寮房先备一只斗,内装:花生、核桃、枣、钱等,斗口用红纸封固备用。接喜神时,寮房派专职巡寮给道众散香,道众持香到喜神案前插香于炉,三叩首毕,拔香一炷快步回到大殿前。监院持香到喜神案前同样插香于炉,三叩首毕,捧喜神牌位急回大殿此时巡寮燃长鞭炮,跟于监院后,至大殿,殿主接喜神牌位供好,监院礼毕出殿,抱斗站于高桌上喊“喜神回来没有”?众接:“回来啦”,监院遂即抓破斗上所蒙红纸大把抓斗内之物撒之,再问,再撤,三问、三答、三撒毕,监院东一把,西一把,前一把,后一把乱撒,道众拥挤乱抢,监院最后扬斗撒完,巡寮接斗。监院下桌喊:“给喜神拜年”。道众乱站各处朝上三叩首,知客喊:“大众给监院拜年”,寮房接喊:“监院给大众拜年”、“大众团拜”。“抢喜钱”、“拜年”过程,要使气氛呈一片观腾,喜气洋洋,磕头也没次序,有快有慢,你上我下。接过喜神,学生排队给先生拜年。道友互相拜年。毕,经师大殿发大鼓,执事排班请监院,依科庆贺,云集祖堂,毕,过早堂吃饭。上午皇经,下午皇忏。初一至初五,经师们在客堂吃客饭。这五天早、晚皆出坛。

②初一至初五北方常住吃大馍,十六两称,早上一斤一个,午饭十两一个。过堂另有小模。中午都是“混元菜”。

③自腊月二十四日接驾后,常住执事一律不再转动,回常住挂单道众,一律在十方堂或云水堂居住,名为“挂年单”初六早饭后,挂年单道众起单。  

④正月初五日上坟:正月初五下午寮房备“食盒”,高灶备祭品饭菜。巡照下普饭,道众衣冠整齐,经师大殿搭衣,高功起韵,执手幡至祖堂,监院请“摄召”时牌位,经师引道,道众跟随,送至山门外,寮房燃冥帛焚化,经师打法器,道众排队到十方坟上坟。上坟毕,散队,自由回庙。清明、十月一日上坟同此。  

⑤自接驾后每日上午要上皇经殿。正月初一至初九每日上午皇经,下午皇忏,初三月斗,如遇庚申、甲子日亦要拜斗。初八晚上祝寿,初九早上庆贺。  

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