道教礼仪
 
  道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是,戒律是用条文明确下来,违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范,违者则视为品行不端。 属于道教仪范部分,道教的礼仪内容很复杂,小到日常称呼,大到出入行走。凡事都有一定的礼仪,同时,一个修道或奉道者的外在礼仪风范也是其道德修养的体现。
 
 
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道教上香禁忌礼仪


来自:山东省道教协会 发布日期:2013-5-12 浏览统计:3675

各宗教於教礼上均有一般沟通 方式,以达到人与神之间的沟通方法,又有自然清静的作用。而以道教、佛教及儒教而言, 均用清香(主香)与神佛圣尊或先人来传达,内心的尊敬与虔诚之意。但又不知主香有何涵 义?所谓「一主清香透苍穹,万道祥光照大千。」由此可知香的重要性,再道教中以三柱香 代表三清,(三清為玉清、上清、太清。)亦代表天、地、人,正可谓敬三清,敬天、地、 圣贤人。因道教认為万物皆有灵,而以谦卑喜捨之心来敬仰宇宙万物,所以也成了多神教了 。

参香,插香是道教一种敬神礼佛与传递 信息的方式与礼仪。一般习俗,参香完后,均是三柱清香一齐插於香炉中,这属於一气化三清之意(如上图);若是将香主先插在中间,再插在龙方(亦是自己的右手,神像左边)再插香於虎方(亦是自己的左手,神像的右方),就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意(见下图 )。但须把香主插正,不宜插的东 歪西斜,或是将香主插於香炉最边缘,造成后者插香的不便而使手掌被香头所触烫。或是把香脚完全插入香炉中而造成「发炉」的现象,既是香脚相互引燃起火的,并非真的发炉。有 些信眾则用抛的方式将香主直抛於香炉中,这种种方式都是不敬之举。

近年来更有迷信上头香之信眾,為抢插头香而把 整个香炉弄得东倒西歪,更是不智与不敬之举。所谓上头香是每人在每年的年初一的第一柱 香,还有每日凌晨卯时(早上五点),开庙门时,自己所插的第一柱香也算是上头香。而非 各庙宇的第一柱香。另外还有一种世人容易忽略的,就是双手在胸前握太极,虔心奉无形香 的心香,随时随地虔诚奉心香,即可得到圣尊之感应。

由於插头香、抢头香以致人挤人,眾人抢挤一个香炉,造成强者得标,弱者受伤,而力有未 逮,这非你敬拜的神明所愿意见到的。 

想想这般敬神求神有效吗?為了抢头香,而 把香炉弄得东倒西歪,用抛的方式,将香抛於香炉中,实為不敬之举。愿虔诚的信眾们能够 纠正自己的不昧之举。

在言,家中的香炉之香脚若是插得 太拥挤,為安全起见,可於农历每月的初一、十五日前(既廿九日或三十日及十四日晚上九 点左右)清理神案时顺便拔取香脚,但须剩三主香脚,香炉中香灰若太满也可用未使用过的 汤匙摇些起来与化金纸时同焚化,若无焚化金纸习惯,也可将香灰撒在盆栽上,以示尊敬之 意。而祖先之香炉未必在初一、十五日才能上香,平常向神佛上香时,就可同时上香,感念 祖先之德泽常留於后代子孙般去敬仰,犹如其精神不灭。用一份虔诚与感恩及学习的心去奉 祀神佛与祖先,让我们更拥有一处清净、庄严的神案。

具体方式如下:

1、 平心静气,敬对祖师。手持三炷香,在祖师左边的蜡烛点着。如果香头有火苗,则不可用口吹灭,而是水平持香轻轻前迎即可。

2、 面对圣像前,右手手指拈香 ,左手包着右手,举于额前。

3、 上香时,用左手把香插上香炉内,三炷香之间的距离要平等,而且 “香不过寸”,即相互的距离不超过一寸(见下图 )。如着长袖大领道袍,则用右手拉住左 手袖口。

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